为什么攻击吉塔新闻并不预示着拉胡尔·甘地在2024年的国会投票吗

吉塔出版社成立于1923年,以促进灵性在印度的印度教宗教圣经和文学。的Bhagwat吉塔扮演了一个重要角色在印度的新闻自由斗争和吉塔在那里发表无数副本

悉达多意大利广播电视公司 2023年6月19日16:24:45坚持
为什么攻击吉塔新闻并不预示着拉胡尔·甘地在2024年的国会投票吗

吉塔出版社。News18印地语

    文学不仅仅是词;这是一个社会的命脉。文学,它反映了一个社会,也塑造人。文学不仅仅是一个无害的引渡的想法或无辜的捕获的故事,也是一个强大的武器,因为它的地形形状国家和个人心理。

    可以衡量文学在人类生活的中心,在所有的文化和社会,然而现代表面上,一个期待母亲将阅读和听好,积极的文学形式的歌曲或故事书。

    这就是为什么所有社会已经设立了奖项庆祝词汇和语言。

    可以说,这就是为什么英国帝国主义的最有力的武器在印度英语。它将我们变成棕色驻;白,但不完全是。它生的理想受印度绅士,他虽然不能上升到白色的大人,但棕色皮肤可以主在他的其他亲属。在这个理想的印度中产阶级的出现,现在不太一样,虽然相似,成为买办/合作者,然后英国统治的破坏者。

    布朗先生的破坏潜力也由于liberal-British-Western相同的英语语言和文学的基础上,白大人已经在他身上负担教化非基督徒的“落后”“野蛮人”的世界。卡塔尔世界杯4强赔率

    想想Lenin-Stalin两人的语言政策,成为殖民思想的方式打造一个统一的苏联的身份。采用俄罗斯化、秘密和公开,铁路的国家文化,使ethnocultural有着多样性。语言和文学工具扩大和无产阶级形成非国家苏联的身份。的etatist方法拉丁化cyrrilisation-was团结的灵丹妙药。

    但是,就像在英国在印度的殖民主义的情况下,这个俄罗斯化的语言还苏联的灭顶之灾,导致其最终解体。

    然而,吉塔媒体不代表任何这些紧张局势或辩证法。它不代表任何殖民思想的或任何民族。

    事实上,它扩大了范围的印度culture-essentially 1923 -第一次对抗英国殖民印度文化,是指一种文化,因此,语言帝国主义,然后让潜意识吸引印度特性的印度人,跨越了意识形态和政党界限。我相信,国会议员或RSS宣传干事,都读Bhagvat吉塔,Ramcharitmanas或长尾猴Chalisa由相同的吉塔出版社出版。

    吉塔的反殖民主义历史新闻证明了文学的力量,然而,伴随这anti-hegemonic角色的印度教,印度教伦理与哲学是非凡的。就其本身而言,它见证到印度是一个文明的国家,但是这里的论点是,吉塔新闻值得甘地和平奖。

    吉塔出版社成立于1923年,以促进灵性在印度的印度教宗教圣经和文学。的Bhagwat吉塔扮演了一个重要角色在印度的新闻自由斗争和吉塔在那里发表无数副本。到目前为止,它已经出版了16.21卢比的比较的副本,11.73卢比Ramcharitmanas的副本;11.42卢比的吉塔在其他印度语言的副本。

    因此传播karmayogi的概念,根据英国的高跟鞋,作为一个最颠覆性的呼吁行动自由战士和国家。我们的自由战士吞噬Bhagwat吉塔在监狱和监狱。

    那些Bhagwat巴辛格,极大地鼓舞了主管班克钱德拉将Sri Aurobindo Ghosh Netaji Subhas钱德拉Bose,安妮Besant, C Rajagopalachari公里Munshi Acharya Vinobha Bhave表示amongmany他人。

    但Lokmanya Tilak发起的人,从某种意义上说,真正的自由斗争,印度不同,打破国会从早期版本的行乞,写了一篇评论,“Srimad比较Rahasya”。

    小红点的文本将角色Bhagwat吉塔,因此,吉塔的媒体不停地出版的文本,在透视图。

    小红点检索Bhagwat吉塔从先前的翻译,在声音还原主义者的成本,限制其哲学方面的文本。

    Lokmanya简单解释Bhagwat吉塔作为调用行动始于Arjun混淆的不作为和以超级行动为了真理。这个解释是需要一个小时的印度磨的高跟鞋下类似合法帝国帝国。这是一个呼吁打破奴役的枷锁,提高头高的精神总放弃结果。

    Lal-Bal-Pal三驾马车的另一个坚定,旁遮普Kesari拉拉悠闲Rai编译他独特的解释《博伽梵歌》在《博伽梵歌》的消息,在曼德勒流亡期间,缅甸。

    现在,如果一个出版商出版不是为了钱,但对于传播最诚实的和平和世界上最包容的宗教和哲学,并不值得甘地和平奖,很难想象谁,至少,当你不都是别有用心。卡塔尔世界杯4强赔率

    就没有更好的方式来结束这篇文章,而不是引用甘地吉塔。Bhagwat吉塔仍是圣雄甘地的安慰在他最黑暗的小时。这是他力量的源泉,对他的生活和个性最深刻的影响。甘地仍然是一个终身的出家人“nishkamkarma”的概念。

    甘地在他的自传中写道,阅读《圣经》的新约Bhagwat吉塔,“尤其是登山宝训…直接进入我的心。我比较吉塔。节,但我告诉你们,你们不抵抗邪恶:但凡攻击你在你的右脸,连左脸转向他也。如果有人拿走你的外套,让他也有你的斗篷,“很高兴我无可估量,让我想起夏马风Bhatt的“一碗水给佳美的食物'等我幼小的心灵试图统一教学的吉塔,亚洲和登山宝训的光。放弃是最高形式的宗教大大吸引了我。”

    拉胡尔。甘地的国会可能忽略了印度文化和风气,推动印度的自由斗争,因为它是尼赫鲁的国会,比圣雄甘地的国会或悠闲Rai国会或小红点的国会,但国家并没有忘记了吉塔服务出版社,尤其是印度教和和平英雄们普遍。

    以来,吉塔媒体可以被称为conscience-keepers之一的印度教徒,攻击它,最重要的是,获得和平奖,不得对拉胡尔。甘地国会上演2024年人民院选举。削弱出版商的丰富的遗产和历史很可能被视为另一个Hinduphobic共和党的立场,和有很多。

    作者是新闻编辑,Firstpost。卡塔尔世界杯半决赛亚盘他从@SiddharthaRai2 tweet。个人观点。

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